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钢城区开锁讲锁具历史

时间:2021/05/29    点击量:

中国锁具降生已绵亘数千年,仰韶文化遗址发现了木锁,西周呈现了青铜锁,到了东汉已普遍消费、运用金属锁,直到二十世纪五十年代中期,中国古锁退出历史舞台。

价值

藏族地域喇嘛庙大门所用的木制大钥匙


中华古锁至今不但仍有适用价值,更成了弥足宝贵的历史印证物,它从一个侧面反映了木工工艺和五金工艺的历史开展轨迹。锁具从它的材质、外型设计、机械结构、机关构造、雕琢书画诸方面来看,它触及多门学科,木工工艺、冶炼铸造、锻打冷作、美术书画、铜木雕琢以及动力、物理、几何、心理等学科,都能在锁具中找到痕迹,它反映了历代社会政治、经济、文化、生活风俗等方面的情况。

材质
锁的材质,根本上有两大类,一为木锁,一为金属锁。木锁的消费须经锯割裁料,斧劈成形,凿眼打洞,刨光钻孔等工艺流程。金属锁则要冶炼,金银铜铁,制坯浇铸,切割裁料,焊铆镶拼,钻孔打眼,锉平抛光等五金工艺流程。一把锁具从原料到制成,不知要消耗锁匠们几精心劳作!

阅历数代能工巧匠们的创造发明和改良,所消费的锁具能够说成亿上兆,很难统计出准确数字。从传世的锁具看其中不乏精品,这些都是古代工匠们聪慧的结晶。可能是由于锁自身就是一种表现失密性的物品,锁匠艺匠们内部代代相传,著书立传的文人墨客也极少涉足,招致历史典籍、正史和野史都少有记载,所以致今对锁艺术研讨简直还是空白。

其实锁具文化的内涵还是丰厚多彩的。历代锁匠抽制造的奇品锁,精巧者众多,真乃华夏巧匠制奇锁。现从不胜枚举中选择几把作些引见。

外形
诸如精工雕琢"双喜锁"。陈邦仁古铜器珍藏馆中就藏有一对,均为白铜质地,外形与普通广锁一样,正面呈"凹"状,端面则为三角形与长方形组合状,长5.2厘米,高2.9厘米,钥匙孔一为"艹"状,一为"山"状,锁头内均有"王大有"钤记。"王大有"乃上海百年老店,旧时开设在中华路小东门左近,是颇负盛名的铜锡作坊。这两把锁的正面都雕琢成双线"喜"字。一把两侧配有"和合二仙"图,右侧为和仙,手执荷花,高过头顶,身着花袍,朝右微倾,面左恼怒;左侧合仙手捧仙盒,从盒盖与盒底衔接的隙缝中升腾出一缕云烟衬托着一轮太阳,两仙相向,面对"喜"。

"麒麟送子"图,右侧一仙女,手执宫扇在前引路,并回眸盼顾后者;左侧为一书生装扮仙人,骑着麒麟前行,右手执一如意,身前坐一童子。

"喜"字、"和合二仙"、"麒麟送子",都有故事传说。

相传,这"喜"字与王安石有关哩。

"喜"字为王安石所创。一次,王安石进京赶考,见一富贵大族人家们前张灯结彩,灯上悬挂一副上联传谕众人,说是有谁能对上下联者,就将小姐嫁给谁,但一直无人对得上来。王安石见此觉得有趣,但因应考在即未加理睬,科考完毕,那家忽派人到他府上,请他做客对对子。王安石凝神一想便对上来了。那家主人见其才思矫捷,一表人才,因得乘龙快婿而心下大喜,洞房花烛之时,又知金榜题名,王安石情不自禁,铺纸濡墨,挥毫连写两个大喜字相边的"喜",表示喜上加喜的心境。从那以后"喜"就传播开了。

"喜",习气称之为双喜,其实是个图符。在民间它是喻户晓,尽人皆知的不祥图符。聪明的锁匠在人家订制结婚用锁时,巧妙地将此图符移到锁具纹饰,运用者无不喜欢。

在传统的中国,民间以喜为"五福"之一,由此可知对喜的注重,中国人的生活态度普通都是很理想的,酷爱生活,追求美满、幸福。因此,人们把许多事物都视为喜。诸如婚娶、中举、路遇故旧、亲朋来访等等。由此,人们也发明了许多表示欢乐喜庆的不祥物、如喜鹊、喜蛛、鹳獾等。双喜临门之时,除用两只喜鹊表示外,又发明了运用愈加便利而又直观的"喜"来替代,恰切地表达情感意趣。

"喜"在日常生活中,礼仪生活中应用很广,尤以结婚为多。当今的婚嫁,也在大门上贴"喜"、轿车上贴"喜",新房之中,家具、墙壁、门窗亦多贴"喜"字,贴于屋顶,"喜"倒置,俗称"喜"到,以"倒"谐"到"。新婚中被褥、脸盆、梳妆镜箱、保暖瓶等物品上,或贴或绣上"喜"字。由于喜庆欢悦是人们无时无刻不在向往和追求的目的,故而"喜"也见于日常,举凡画稿、衣料、建筑、家具、什器或其他日用品上均可见到"喜"的图案,"喜"的变形有长"喜"、圆形"喜"等。

"和合二仙"又称"和合二圣",是传统所供奉的和合之神、欢欣之神。

传说
相传,唐代有个神人叫万回,俗姓张氏。其兄戍边安西,离家万里之遥,且消息全无,父母怀念心切,常涕泣不止。万回见状要父母备好粮食衣物前往探之。他当日起程,当晚返回,并告之父母其兄安全无恙。父母和邻人都诧异不已。故称其万回。《西湖旅游志余·卷二三》裁:"宋时,杭城以腊月祀万架哥哥,其像蓬头笑面,身着绿衣,左手擎鼓,右手执棒,云是和合之神,祀之可使人万里外亦能回来,故鱼曰万回。"后来,人们以为和合当为二神,以万回一人当不妥。故清雍正十一年(1733年),封唐天台僧寒山为"和圣","拾得"为"合圣"。寒山、拾得皆为贫僧。前者"文殊",后者"普贤",他们都有聪慧、德性。同时,二僧颇能自得其乐。"或长廊徐行,叫嗓凌人。或望空独笑,时僧逐捉骂打,乃驻立托掌,呵呵大笑,好久而去。""或长廊唱咏,唯音咄哉,三界轮回。或于村野与牛子而歌笑,或逆或顺,自乐其性。"又传,二人异而亲如兄弟。寒山年稍长,与拾得同爱一女子未成,临婚始悉情由,乃出家为僧,拾得因而舍女往寻寒山,探知寒山住地,乃折一枝怒放荷花前往见礼,寒山见拾得前来,急捧饭盒出迎,二人极喜。遂同为僧。

无论是万回还是寒山拾得,他们自身都是有一定的德性、道行,或万里致归,或能和睦谐乐,故被民众奉为欢欣和合的神人。旧时,人们以和合为掌管婚姻的喜神,并有"切肤之痛"的别称。人们绘图、模塑其形象,用以祝吉。和合二仙常见的形象均作蓬头笑面亦足,一持怒放的荷花,一捧盖盒(或一如意、一珠宝),取和(荷)谐合(盒)好之意。和合之形象多于婚礼时陈列悬挂,或终年悬挂手中堂,取谐好吉利之意瓷塑、泥塑、木雕亦有和合二仙像,置于几案、厨柜,以装饰和祝吉。

麒麟送子
"麒麟送子"者,麒麟为仁瑞之兽,一副仁厚君子的谦谦风度。旧时麒麟送子主题,既见于图画,祝颂之语,也见于岁时活动,表现办法非常普遍。其意在于祈求、祝颂早生贵子,子孙贤德,这个文化现象源于孔子。在孔子的故土曲阜,有一条阙里街,孔子的帮居就在这街上。在孔子出世前,他的父母已生了十个孩子,其中只要孔孟波是个男孩,但患足疾,不能担当祀事。父母觉得太遗憾了,就一同在尼山祷告盼望再生一个儿子。

一天夜里,忽有一头麒麟踱进阙里。邻居四邻闻之都赶来观看。麒麟这时从嘴里吐出一方帛,上书:"水精之子孙,衰周而素王,征在贤明。"第二天麒麟不见了,而孔子降生。这就是"麟吐玉书"的由来。

"麒麟送子",就图案而方,可分繁筒两种。繁者,以童子为中心,戴长寿锁,持莲抱笙;或为童子骑麒麟,角或挂一书;或为童子背后有一群仕女护送,仕女张伞持扇。简者,为童子骑麒麟,手持莲花。这种图案多见于结婚、寝室用品,也用于恭喜出生的饰物,建筑应用亦多。

旋转锁
再如,一花旗锁中的旋转锁,白铜质地,长8.4厘米,高3.1厘米,锁正面镌刻"双猩滚绣球"图案,雕工精巧,狮身和狮尾的毛发丝丝可辨,两狮前扑,相对盘球,两尾翘得高高,球被盘得飞速旋转,球的上下有晕纹。两狮俯首曲颈,扭腰抬臀,形象逼真,生动传神。

狮和虎同为百兽之王,双狮滚绣球民间称之为"狮子滚绣球",表示喜庆不祥欢乐之意。俗传,雌雄二狮相戏时,它们的毛纤缠在一同,滚而成球小狮子便从中产出。此处绣球乃不祥之物,它的变形图称"绣球绵"、"绣球纹",普遍用于衣料、建筑、家具、什器等方面。民间有狮子舞,是逢年夺冠节的重要节目之一。普通为缀结或彩饰狮外套,人居其中,仿狮子各种姿态,行走起坐,俯仰腾跃。又有人执绣球引逗、戏弄。这种民间舞技,后被搬上舞台传以迄今。

相传,"狮子允绣球"的来源故事是这样的:南北朝时有一位名将叫宗悫,元嘉二十二年(445年)与南方林邑国发作一场战争。宗悫为先锋,接连受挫后想出了一条妙计,命部下雕琢木块,制成狮子头套和面具戴上,复披黄衣,敌方以?quot;狮子"冲过来了均败阵而逃,宗悫取得全胜。这种作战办法,逐步传播民间,并渐渐增加舐毛、搔痒、打滚等动作,变凶猛为心爱的形象,以为演绎为狮子送祥瑞的风俗,"双狮戏绣球"又成为人类生殖典礼的意味。

双兔外型锁
又如一把"双兔"外型锁,白铜质地,长8.5厘米,3.1厘米。雕镂精工巧作,在一座山坡上,右有宫殿一角,远处有梅花怒放,右侧坡顶为芝兰吐香,在这仙境中,从高坡向低坡,有两只行进的玉兔,前行者回眸顾盼后行者,后者也正在躬身下行。两只机灵的玉兔,小巧柔顺,令人怜爱。

兔,为地支十二生肖之一。兔性温和、温柔、仁慈。相传,有个叫秋华的孝子,幼年丧父,十分孝敬母亲,远近出名。家贫穷,租地耕种,侍奉老母。母亲归天后,秋华头发全部零落,在墓侧守孝。有人要协助他,他婉谢了。一天,有一有兔子被猎人追逐,兔子逃到秋华茅舍中。自此,兔子被秋华维护了下来。兔子就在屋中住下了,侍候秋华左右。这时的兔子已成为瑞兽了,会给人们带来安全、不祥、幸福。 关于兔子的传说也不少。

技术
锁匠把美丽的神话传说故事搬到锁具纹饰上来,不但使锁具平添几许不祥颜色,又祈盼人们仁慈、幸福。

又如,"挡钥锁",它似"四开锁"容貌,但又不同于"四开锁"。因它的功用是挡住钥匙,因此唤之为"挡钥锁"。锁为黄铜质地,长8.5厘米,3厘米。两端有个镝子,一个装死的不能动,一个活络的能够动。只需将活动的镝子往下扳,锁梁即移出一局部,另一端暗门可翻开,显显露钥匙孔,但此时锁芯上的簧征被挡板盖住,钥匙被挡住无法开启。原来连着活络镝子上的簧片上方有一扁铜条贴牢,并设有靠山当轨道,这扁铜条顶端铆有一块锁芯簧片顶部面积相等的挡销,将簧片头部挡住使锁无法开启。这时,必需将活络镝子外拔,使平扁铜条将连着的挡销板拉直,使挡板脱开锁芯上的簧片丧失了挡盖作用,钥匙方可将簧片套住,才干开启自若。这种活灵活现的构思设计,真可谓别出心裁。

再如,这是一把奇特而又乖僻的铁锁,名为"四钥升降锁"。说它奇特乖僻,在于它的造形像个方形"漏斗",又像一座倒置的方塔。统高15.5厘米,宽4.5厘米,梁高4.5厘米,塔尖高6厘米。

整个设计微妙,锁身可升降,有四个钥匙孔,一个外露三个荫蔽隐藏。要翻开这把锁,须分五程序开启,缺一不可,乱了次序也不行。锁自重550克。

它的开启次第为:一把为大号钥匙,齿为方孔形,柄为方孔古钱状。第一步先用大号钥匙柄上的方孔钱的方孔套住塔尖,朝逆时针方向旋转,卸下塔尖显露钥匙孔;第二步,用大号钥匙方框齿插入钥匙孔,顺时针旋转锁壳内层随着钥匙旋转,缓缓上升到二厘米处,在内层锁壳上显出两个钥匙孔,一个在正面左侧,呈现棒槌状钥匙孔,一个在右侧端面呈现圆日形钥匙孔;第三步,用二号钥匙(小于大号),齿为圆孔状,柄为圆环中嵌入三个相连小圆环,成"品"字状,将钥匙插入,逆时针旋转套住锁壳